Społeczność opłakuje ukochaną mieszkankę jeziora Hubbard, Mary Ann Roland, 81 lat

Transparency: Editorially created and verified.
Published on

Mary Ann T. Roland, lat 81, z Hubbard Lake, zmarła 17 czerwca 2025 r. Nabożeństwo żałobne odbyło się 19 lipca 2025 r. w kościele katolickim św. Katarzyny.

Mary Ann T. Roland, 81, of Hubbard Lake, passed away June 17, 2025. Memorial service on July 19, 2025, at St. Catherine Catholic Church.
Mary Ann T. Roland, lat 81, z Hubbard Lake, zmarła 17 czerwca 2025 r. Nabożeństwo żałobne odbyło się 19 lipca 2025 r. w kościele katolickim św. Katarzyny.

Społeczność opłakuje ukochaną mieszkankę jeziora Hubbard, Mary Ann Roland, 81 lat

Mary Ann T. Roland, ciepło wspominana przez rodzinę i przyjaciół, zmarła 17 czerwca 2025 roku w wieku 81 lat w Hubbard Lake w stanie Michigan. Urodzona 13 maja 1944 roku w Great Falls w stanie Montana była córką Jana i Teresy (Kusmierczyk) Czarnotów. Wychowana w Detroit Mary Ann poświęciła swoje życie nie tylko rodzinie, ale także społeczności.

Poślubiła Johna E. Rolanda 10 października 1964 roku w Detroit i razem zbudowali życie naznaczone poświęceniem i służbą. Para została długoletnimi mieszkańcami Inflant i Brighton, gdzie Mary Ann przez osiem lat pracowała jako przedstawicielka sprzedaży Avon, a następnie przez dwie dekady pełniła funkcję kierownika ds. gastronomii w szkole. Po przejściu na emeryturę w czerwcu 1999 r. przenieśli się do spokojnej okolicy nad jeziorem Hubbard.

Kochająca kobieta rodzinna

Miłość Mary Ann do rodziny świeciła jasno. Ceniła czas spędzony z pięcioma wnukami — Aidenem, Lukiem, Markiem, Andrew i Jonahem — utrwalając wspomnienia poprzez prace w ogrodzie, grę w karty i dekorowanie świąt. Pozostawiła troje dzieci: Ricka Rolanda, Cindy Roland-Frohriep i Jeffa (Kristen) Rolanda, a także rodzeństwo, które przeżyło, Waltera (Cindy) Czarnotę, Roberta Czarnotę, Raymonda (Patty) Czarnotę i Arlene (Ty) Hovey. Wiele siostrzenic i siostrzeńców również nosi jej pamięć.

Zmarła wcześniej przez męża, Johna E. Rolanda, 14 sierpnia 2023 r. i jej brata, Joe Czarnotę, 13 czerwca 2019 r. Przemyślane przesłania Mary Ann, które pisała z okazji urodzin, rocznic i specjalnych wydarzeń, pozostawiły trwały ślad we wszystkich, których dotknęła.

Zaangażowanie społeczne

Aktywna w swojej społeczności Mary Ann była cenionym członkiem wielu lokalnych organizacji, w tym Hubbard Lake Red Hat Society, Hubbard Lake Lady Learners, Bunco Ladies Group, Hubbard Lake Sportsmen and Improvement Association oraz General Motors Sunrise Side Salaried Retirees. Jako członkini kościoła katolickiego św. Katarzyny w Ossineke żywiła także głębokie przywiązanie do swojej wiary.

Jej wizytę pamiątkową wyznaczono na 19 lipca 2025 r. od godz. 10:00 do Mszy pogrzebowej o godz. 11:00 w kościele katolickim św. Katarzyny, po której nastąpi obiad. Sugeruje się datki na pamiątkę Hospicjum w Michigan, odzwierciedlające ducha współczucia, jaki okazywała przez całe życie. Więcej informacji na temat jej wkładu można znaleźć w jej nekrologu na stronie Wiadomości Alpeny I Echowita.

Zmiana w praktykach pogrzebowych

Kiedy zastanawiamy się nad życiem Mary Ann, ważne jest również, aby uwzględnić zmiany zachodzące w branży pogrzebowej. Według DFSMemoriały popyt konsumentów ewoluuje, co powoduje przejście w stronę bardziej przystępnych cenowo i spersonalizowanych opcji pogrzebowych. Kremacja staje się coraz bardziej popularna – oczekuje się, że do 2030 r. wskaźnik ten osiągnie 80%, natomiast kremacja bezpośrednia stanowi dla rodzin prosty i opłacalny wybór.

Rośnie zapotrzebowanie na przyjazne dla środowiska alternatywy, a wiele osób wybiera kremację jako bardziej ekologiczne rozwiązanie w porównaniu z tradycyjnymi pochówkami. Rodziny poszukują obecnie bardziej spersonalizowanych przeżyć związanych z pamięcią, odchodząc od konwencjonalnych rytuałów, aby celebrować życie w sposób odzwierciedlający indywidualne historie i preferencje.

W tych zmieniających się czasach życie Mary Ann przypomina nam o znaczeniu społeczności, rodziny i tradycji, które nas łączą, nawet gdy przechodzimy przez zmiany w naszych praktykach związanych ze śmiercią i pamięcią.

Quellen: