Operacija Pedro Pan: neapsakoma istorija apie 14 000 Kubos vaikų išvykimo

Operacija Pedro Pan: neapsakoma istorija apie 14 000 Kubos vaikų išvykimo

1960-ųjų pradžioje slapta vilties ir nevilties banga iš Kubos pakilo į Jungtinių Valstijų krantus, palikdama ryškų pėdsaką daugybės šeimų istorijose. Tuo metu daugiau nei 14 000 nelydimų Kubos vaikų, kurių amžius svyravo nuo 6 iki 18 metų, atvyko į Ameriką pagal programą, vadinamą „Operacija Pedro Pan“. Ši iniciatyva vyko nuo 1960 m. gruodžio iki 1962 m. spalio mėn., o ją paskatino baimė, kurią kurstė nepatikrintos istorijos, kad Fidelio Castro režimas ketino atimti tėvų teises ir išsiųsti nepilnamečius į indoktrinacijos centrus.

Operacija, plačiai pripažinta kaip didžiausias užregistruotas nelydimų nepilnamečių išvykimas Vakarų pusrutulyje, buvo ne tik migracijos planas, bet ir gelbėjimosi ratas šiems vaikams. Kaip The Islander News pažymi, kad jį palaikė ir JAV valstybės departamentas, ir Majamio vyskupijos katalikų gerovės biuras, taip pat pritarė prezidentai Dwightas D. Eisenhoweris ir Johnas F. Kennedy. Vaikai dažnai atvykdavo turėdami tik bevizį režimą, daugelis buvo nukreipti į laikinąsias prieglaudas, globos namus ir globos įstaigas 48 valstijose, kurias valdo Katalikų labdaros organizacijos.

Išėjimas: apžvalga

Išvykimas gali būti siejamas su perversmu po 1959 m. Kubos revoliucijos. Iki 1960 m., kai pramonės šakos buvo nacionalizuotos, daugelis šeimų paliko, daugiausia iš aukštesnės ir vidurinės klasės. Šią migracijos karštligę sustiprino Kiaulių įlankos incidentas ir Castro marksizmo-leninizmo deklaracija, sukėlusi baimę tarp tėvų. Tai buvo audringas kraštovaizdis, kupinas nerimo dėl jų vaikų ateities. Įdomu tai, kad nors sklandė gandai apie Castro vyriausybės ketinimus nepilnamečių atžvilgiu, nebuvo jokių konkrečių planų apgyvendinti vaikus „komunistiniuose indoktrinacijos centruose“. Tačiau tai nesustabdė išvykimo, nes išsigandę tėvai ėmėsi atsargumo priemonių, kurių manymu buvo būtinos.

Tėvas Bryanas O. Walshas atliko pagrindinį vaidmenį organizuojant Kubos vaikų programą, sukurtą 1960 m. pabaigoje, siekiant užtikrinti saugų šių vaikų perėjimą ir priežiūrą jiems atvykus į Majamį. Gavus didelį JAV vyriausybės finansavimą, vaikai į šalį buvo įvežti, iš pradžių netaikant imigracijos procesams būdingų formalumų, ypač po to, kai 1961 m. sausį buvo uždaryta JAV ambasada Kuboje. Operacija ir toliau buvo taikoma ne vizų, o vizų atleidimui, užtikrinant pabėgėlių tęstinumą.

Gyvenimas Amerikoje

Skaičiai pasakoja įspūdingas istorijas – 1961 m. sausio mėn. apie 6 500 šių vaikų buvo mokomi Majamio mokyklose, o 1962 m. rugsėjo mėn. šis skaičius išaugo iki maždaug 19 000. Tačiau perėjimas nebuvo sklandus. Daugelis susidūrė su iššūkiais asimiliuojantis į Amerikos visuomenę, kovojo su susvetimėjimo jausmais, o kai kurie rado savo balsą socialiniuose judėjimuose. Tarp šių vaikų buvo žymūs JAV ambasadorius Eduardo Aguirre ir menininkė Ana Mendieta, kurie nutiesė savo kelius įvairiose arenose, demonstruodami atsparumą, kilusį iš jų bendros patirties.

Net po dešimtmečių operacijos Pedro Pan šešėliai tvyro. Jeilio universiteto atliktas tyrimas parodė, kad Pedro Pan vaikų sveikatos būklė buvo panaši į tų, kurie emigravo su savo šeimomis, o tai rodo, kad nėra didelių trūkumų, susijusių su jų unikalia padėtimi. Vis dėlto istorinis pasakojimas apie operaciją tebėra sudėtingas, nes prieštaravimai dėl JAV vyriausybės motyvų ir užuominos apie tariamą CŽV dalyvavimą meta ilgą šešėlį. 1999 m. teismo sprendimas paaiškino, kad tai nebuvo CŽV operacija, nors įrodymai rodo, kad agentūra dalyvavo skleidžiant pačias baimes, kurios paskatino išvykimą.

Ilgalaikis palikimas

1965 m. gruodį buvo sukurta programa „Freedom Flights“, leidžianti šeimoms susijungti su savo vaikais. Iki to laiko beveik 90 % globojamų nepilnamečių buvo sėkmingai sujungti su savo tėvais. Kai apmąstome šį skaudų istorijos skyrių, neseniai paminėtą Amerikos Kubos diasporos muziejuje, minint 60-ąsias operacijos Piterio Peno metines, neabejotina, kad šių jaunų pabėgėlių palikimas yra gilus ir sudėtingas. Nuo vilčių dėl geresnės ateities iki asimiliacijos kovų – jų istorijos yra įaustos į pačią Amerikos visuomenės struktūrą, o tai liudija atsparumą negandoms.

To laikmečio aidai ir toliau moko mus apie vaikystės trapumą ir ilgalaikį saugumo bei priklausymo siekį. Tų, kurie tai gyveno, žodžiais: „Kubietė iš gimimo, amerikietiška iš Dievo malonės“. Kiekviena istorija tebėra galingas priminimas apie sudėtingumą, susijusį per mūsų bendrą istoriją.