Pregled razstave Smithsonian sproži burno razpravo o odstranitvi kipov
Scott Jennings in predstavnik Maxwell Frost se spopadata zaradi Trumpovega pregleda razstave Smithsonian med tekočimi razpravami o odstranitvah kipov, povezanih s protesti Georgea Floyda.

Pregled razstave Smithsonian sproži burno razpravo o odstranitvi kipov
Nedavna razprava o Smithsonianovih eksponatih se razgreva, ko se vidni glasovi spopadajo glede dediščine konfederacijskih spomenikov, odstranjenih med protesti Georgea Floyda. Scott Jennings, voditelj pri radijski mreži Salem, je predstavnika Maxwella Frosta spomnil, da je bilo med nemiri, ki jih je sprožila Floydova tragična smrt maja 2020, podrtih veliko kipov. Jennings je izpostavil vzporednice med to razpravo in odzivom na odstranitve spomenikov, vključno z zloglasnim kipom konfederacijskega generala Roberta E. Leeja, ki so ga nazadnje stopili po njegovem odstranitev. Ta incident je ponovil občutke iz protestov, kjer so številni spomeniki doživeli podobno usodo, kar je poudarilo sporen odnos med javno zgodovino in sodobnimi družbenimi gibanji.
Poslanec Frost se ni zadržal pri svoji kritiki poziva nekdanjega predsednika Trumpa k pregledu Smithsonianovih eksponatov in ga povezal s širšo pripovedjo o tem, kako Amerika obdeluje svojo zgodovino. Med razpravo je Frost posebej omenil mesto New York, kjer je kandidat za župana Zohran Mamdani prav tako obljubil, da bo podrl kip Krištofa Kolumba, če bo izvoljen. Ta spopad odraža naraščajoče gibanje med aktivisti, ki so si prizadevali za ponovni pregled zgodovinskih osebnosti, povezanih z zatiranjem, ter zahtevali tako odgovornost kot novo lečo, skozi katero bi lahko gledali na zgodovino.
Vpliv odstranitve spomenikov
Po vsej državi je odstranitev konfederacijskih spomenikov po protestih Georgea Floyda postala razširjen pojav. Ta trend je vključeval različne pomembne odstranitve, kot je kip Charlesa Linna v Birminghamu v Alabami, ki so ga zrušili protestniki, skupaj z drugimi spomeniki, kot je spomenik konfederacijskim vojakom in mornarjem, ki so ga mestne oblasti odstranile 1. junija 2020 zaradi naraščajočih nemirov. Mesto se je soočilo celo z denarno kaznijo v višini 25.000 dolarjev v skladu z zakonom o ohranjanju spomenikov v Alabami, vendar so uradniki menili, da so stroški potrebni za ohranjanje miru.
Na Floridi so sinovi konfederacijskih veteranov istega dne sodelovali pri odstranitvi doprsnega kipa Roberta E. Leeja iz Fort Myersa, s čimer so prikazali, kako so različne skupnosti ravnale s simboli iz državljanske vojne. Posledice gibanja so se razširile onkraj Floride in dosegle vse konce juga, vključno z Alabamo in Virginijo, kjer so zaradi strahu pred vandalizmom in odzivom javnosti razstavili številne kipe. Na primer, kip Roberta E. Leeja v Montgomeryju ni bil samo odstranjen, ampak je povzročil kazenske ovadbe proti štirim posameznikom, ki so sodelovali pri njegovem odstranjevanju. Medtem ko se mesta spopadajo s to zgodovinsko zapuščino, pogovor o prihodnosti takih spomenikov še zdaleč ni končan.
Širši kontekst
Diskurz o konfederacijskih spomenikih so spodbudili globoko zakoreninjena čustva in delitve v južnih zveznih državah, kjer prisotnost kipov pogosto služi kot opomin na burno preteklost. V krajih, kot je Alexandria v Virginiji, odstranitev kipa »Appomattox« s strani Združenih hčera konfederacije simbolizira nenehen boj mnogih za ponovno opredelitev, kaj naj javni prostori predstavljajo. Takšna dejanja prihajajo v senci več kot teden dni trajajočih protestov, ki zahtevajo pravičnost in enakost.
Pripoved, ki obdaja te spomenike, je polemična, saj mnogi na te simbole gledajo kot na artefakte zatiranja, medtem ko jih drugi vidijo kot del svoje dediščine. Ker pa mesta aktivno sprejemajo ukrepe za odstranitev teh kipov, postaja vse bolj jasno, da se javno mnenje dramatično spreminja. Kot je pravilno opazil Jennings, je jeza, ki obkroža Trumpovo oceno Smithsonian, tesno povezana s čustvi, povezanimi z odstranitvijo kipa; oba prikazujeta, kako je zgodovina še naprej bojno polje za tiste, ki želijo oblikovati njeno pripoved.
Če povzamemo, pot naprej je zapletena. Pri selitvah ne gre samo za rušenje kipov; posegajo v širše pogovore o rasi, zgodovini in kolektivni identiteti naroda, ki še vedno računa s svojo preteklostjo. Ko se ta dialog odvija, bodisi v Smithsonianu ali na mestnih trgih, nas vse vabi, da razmislimo o naši skupni zgodovini in o tem, kako se odločimo, da jo spoštujemo ali izzivamo.