Univerza v Michiganu bo vrnila ostanke 10 ameriških staroselcev

Univerza v Michiganu bo vrnila ostanke 10 ameriških staroselcev

Muzej antropološke arheologije Univerze v Michiganu je na poti k ozdravitvi in ​​spravi, saj se pripravlja na vrnitev ostankov desetih ameriških staroselcev skupaj z osmimi pogrebnimi predmeti plemenu Seminole na Floridi, narodu Seminole iz Oklahome in plemenu Indijancev Miccosukee. Ta pomemben postopek repatriacije se bo začel 17. julija po popisu, vloženem pri zvezni vladi junija. Zadevni posmrtni ostanki so bili izkopani na grobiščih na Floridi med letoma 1931 in 1963. Vrnjeni artefakti vključujejo spiralne školjke, črepinje lončene posode in delce živalskih kosti, vsi pa imajo kulturni pomen.

Med identificiranimi posmrtnimi ostanki sta predvsem dva moška in osem posameznikov, katerih spol ni določen, pri čemer je bilo več posameznikov starejših od 30 let, eden pa je bil v času smrti star med 40 in 55 let. To je prepričljiva poteza, ki govori o dolgotrajnem priznanju zgodovine in kulture ameriških staroselcev.

Pravice staroselcev in zvezni mandati

Ta repatriacija temelji na Zakonu o zaščiti in repatriaciji ameriških staroselcev (NAGPRA), sprejetem leta 1990, ki določa spoštljivo vrnitev ostankov in kulturnih predmetov ameriških staroselcev njihovim plemenom. Zakon poudarja, da je treba z ostanki vseh prednikov ravnati dostojanstveno in spoštljivo. Kot NPS V orisih je cilj NAGPRA spodbujati dialog med muzeji in indijanskimi plemeni, hkrati pa obravnavati kompleksnost, ki je povezana s postopkom repatriacije.

NAGPRA deluje po načelu, da so artefakti in ostanki, odstranjeni iz zveznih ali plemenskih dežel, upravičeno v lasti potomcev, indijanskih plemen in domorodnih havajskih organizacij. Ta pravni okvir podpira postopek repatriacije, vendar od plemen zahteva, da uradno pisno zahtevajo vrnitev svoje kulturne dediščine.

Pot do repatriacije

Kot Detroit News Po poročilih ima muzej Univerze v Michiganu 25. največjo zbirko nerepatriiranih ostankov ameriških staroselcev v državi. Z več kot polovico posmrtnih ostankov in 22 % pogrebnih predmetov, ki so zdaj na voljo za repatriacijo, muzej priznava pomen preoblikovanja odnosov z indijanskimi skupnostmi.

Vendar postopek repatriacije ni brez izzivov. V povprečju lahko traja približno 18 mesecev do dve leti, trajanje pa se lahko podaljša zaradi omejenih virov osebja na obeh straneh – tako plemena kot muzeji. Lansko leto sta pleme Seminole s Floride in narod Seminole iz Oklahome sodelovala pri obsežni repatriaciji iz muzejev Univerze v Alabami, ki je vključevala več kot 10.000 človeških ostankov.

Pred nami so napori in izzivi

Kot ugotavlja Ministrstvo za notranje zadeve je bila skladnost z NAGPRA spodbudna, a še zdaleč ni popolna. Manj kot polovica ostankov prednikov ameriških staroselcev je bila vrnjena v domovino, odkar je zakon postal zakon, pri čemer je več kot 117.576 posameznikov še vedno v različnih zbirkah, 94 % pa jih nima nobene kulturne pripadnosti.

Posodobitev predpisov in izboljšanje postopka repatriacije je ključnega pomena. Ministrstvo je od leta 2010 prejelo številne zahteve za spremembe NAGPRA, kar odraža nenehni dialog o tem, kako najbolje uravnotežiti spoštovanje kulturnih običajev s praktično realnostjo repatriacije. Prihajajoče predlagane revizije so namenjene nadaljnji racionalizaciji procesa, prizadevanja pa še naprej poudarjajo ključni pomen spoštovanja avtohtone dediščine.

Prihajajoča repatriacija pomeni pomemben korak k priznavanju zgodovinskih krivic, s katerimi se soočajo indijanska plemena, in postavlja temelje za prenovljen odnos med izobraževalnimi ustanovami in domorodnimi skupnostmi. Ko se to potovanje odvija, služi kot opomnik, da je vedno treba nekaj povedati o spoštovanju naše skupne preteklosti – vsak vrnjen kos je globoko dejanje zdravljenja.